Primer blog : Primer blog

En respuesta a: Por voluntad del Papa, deben aceptarse las peticiones

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En respuesta a: Aunque no haya grupo estable, puede oficiarse la Misa tradicional

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En respuesta a: Derecho de los seminaristas a aprender la Misa tradicional

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En respuesta a: Sacerdotes diocesanos que se niegan a oficiar el Novus Ordo

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En respuesta a: Derecho jur�dico y no un privilegio

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En respuesta a: Los ni�os y la Misa tradicional

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En respuesta a: Benedicto XVI a los Obispos de Francia 14/09/08

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En respuesta a: Derecho jur�dico de los fieles

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En respuesta a: Derecho jur�dico de los fieles

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En respuesta a: Preservar y mantener viva la Liturgia Gregoriana

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En respuesta a: Derecho al calendario lit�rgico tradicional

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En respuesta a: Derecho al calendario lit�rgico tradicional

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Muchas gracias, padre Ra�l, por su correo. Si alguna vez desea comunicar alguna noticia en UNA VOCE M�LAGA o bien escribir un art�culo en este foro sobre la Misa en M�xico u otro tema, env�enoslo a este correo electr�nico:

jlcortiz@terra.es

Un abrazo a todos los amigos de M�xico y mucho �nimo.

Una Voce M�laga.

En respuesta a: Derecho al calendario lit�rgico tradicional

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ORDINARIAMENTE TODOS LOS DIAS EN LA MA�ANA ME DA GUSTO LEER LAS NOTICIAS DE UNA VOCE MALAGA.EN MONTERREY N.L. MEXICO CELEBRAMOS LA MISSA ROMANA TRADICIONAL TODOS LOS MIERCOLES 9 AM Y LOS SABADOS 5 PM.ES MISA DE PRECEPTO DOMINICAL,EL PRESIDENTE DE UNA VOCE MEXICO NOS ACOMPA�A.ES UNA MISA DONDE ASISTEN MUCHOS CHAVOS Y MATRIMONIOS JOVENES. ME GUSTARIA HABITUALMENTE ESCRIBIRLES Y ESTAR EN CONTACTO CON USTEDES.SOY PARROCO,TENGO 49 A�OS Y YA CASI DOS A�OS DE CELEBRAR LA MISSA.ES MAS,DESDE EL DIA DE LA SANTA CRUZ DEL MOTU PROPRIO CELEBRO EN ESTA FORMA...POCO A POCO OTROS SACERDOTES SE VAN INTERESANDO PERO SE REQUIERE MAS EMPUJE Y SOBRE TODO DE LOS ALTOS MANDOS.SALUDOS Y ENHORABUENA.VALE

En respuesta a: Carta del Papa a los Obispos

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En respuesta a: Carta del Papa a los Obispos

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BENEDICTO XVI \"Siervo de los siervos...\"

SERVIDOR Y MI FAMILIA ESTAMOS CON PEDRO Y DONDE ESTE PEDRO ESTA EL FUTURO

OREMOS por su Sagrada persona:

Que el Buen Dios nos lo conserve,lo vivifique y lo ilumine en el gobierno de la Iglesia.

Que por intercesion de la Santisima Virgen Inmaculada Madre de Dios y madre nuestra de San Jose,su Castisimo esposo lo DEFIENDAN y no lo deje caer en manos de sus enemigos(satanas y sus secuaces) LAUS DEO

En respuesta a: Carta del Papa a los Obispos

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Es esc�ndaloso constatar c�mo muchos religiosos, obispos y otros cargos de la Iglesia se manifiestan en contra de los actos o palabras del Papa. Adem�s lo hacen p�blicamente y con ostentaci�n. Manifiestan as� falta de comuni�n con el sucesor de Pedro, son motivo de esc�ndalo para muchos fieles y es evidente que tienen un sentido desvirtuado de lo que es y significa la Iglesia Cat�lica.

Donde esta Pedro all� est� la Iglesia.

Recemos por el Santo Padre.

En respuesta a: El Cardenal Merry del Val

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En respuesta a: El Cardenal Merry del Val

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En respuesta a: El Cardenal Merry del Val

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En respuesta a: El Cardenal Merry del Val

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RAFAEL MERRY DEL VAL

de GONZALEZ CHAVES, ALBERTO J.

EDICIONES SAN PABLO 2005

Un libro delicioso para conocerlo m�s en profundidad. Un hombe Santo sin duda alguna. �sabe alguien c�mo va su causa? �Quien la potula y si se puede contactar con �l?

En respuesta a: La Forma Extraordinaria se extiende en las cofrad�as espa�olas

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En respuesta a: La Forma Extraordinaria se extiende en las cofrad�as espa�olas

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��ENHORABUENA!!! Por el bello ejplo de amor filial al Santo Padre,y por recuperar una Liturgia en la que tantos hermanos nuestros se santificaron Que Dios nuestro Se�or os bendig LAUS DEO

En respuesta a: El motu proprio en Espa�a

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En respuesta a: El motu proprio en Espa�a

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Es tambi�n una explicaci�n muy veros�mil la que da Hermenegildo.

En respuesta a: El motu proprio en Espa�a

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La mayor parte de nuestros sacerdotes y, supongo, de nuestros obispos, consideraba que la Misa tridentina estaba enterrada y bien enterrada. Para ellos, el Motu Proprio \"Summorum pontificum\" ha constituido un impacto que todav�a no han digerido.

En cuanto a la mayor atracci�n que sienten en pa�ses como EE.UU. por la forma extraordinaria del rito latino, creo que puede deberse a que, al ser un naci�n joven, all� se valora m�s la Historia que en otras naciones mucho m�s antiguas, como la nuestra, donde estamos tan habituados a tener una prol�fica Historia que terminamos por no darle la debida importancia.

En respuesta a: El motu proprio en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Exponer un comenentario para este articulo NO es posible pues daria lugar mas bien a un TRATADO

Solo un punto de Reflexion "MUCHOS ME LLEVAN EN LOS LABIOS Y POCOS EN EL CORAZON" esto dice El Se�or por medio del Profeta Isa�as pues bien:

Nuestros Obispos (la conferencia episcopal no puede imponer a ningun obispo nada en su diocesis) como ustedes dicen miran a Roma y a su Vicario,pero si lo llevasen y AMARAN de verdad al Sucesor de Pedro y a su ministerio, para ellos sus deseos serian ordenes.Y serian los primeros en decir la Santa Misa Gregoriana asiduamente, y lo seguirian todos sus Sacerdotes, pero estos ultimos tiene respeto humano y pregunto �miedo a quien?. Si al final es dar cuenta a Dios Ntro Se�or,

Los Obispos creo que deben mandar a que aprendan los seminaristas las 2 formas del Rito.ANTES FUERAS A DONDE FUERAS PODIAS PARTICIPAR DE LA MISA PUES ERA EN LATIN Y TODOS CONTESTABAMOS, ahora si vas a Portugal no te enteras de nada,y Pregunto Si en Fatima o Lourdes Se dijera la Misa Gregoriana,podiamos Unirnos a todos nuestros hermanos de diferentes lenguas en una sola Misa (cada uno llevaria su misal y su traduccion a su lengua) al igual que el Rezo del Santo Rosario

Perdonen mi extension, pero insisto este articulo da para un tratado LAUS DEO Juan G

En respuesta a: El motu proprio en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Gracias Miki por tu felicitaci�n. Est� claro que se hace necesaria una tercera v�a que no sea la pugna entre misales y entre carismas...

En respuesta a: El motu proprio en Espa�a

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Lo primero es felicitarte por el estreno de este blog. Ya era hora de dar caudal a un \"pensamiento\" tuyo y a un debate con tus lectores, jejeje.

Este art�culo da en la diana. Es fundamental para entender a este papa y a la gente que lo rodea. A veces, los tenemos \"conservadores\" en lo malo, y a veces \"renovadores\" que rescatan lo mejor de la tradici�n de la Iglesia.

Sin embargo, del tradicionalismo cabe hacer una reflexi�n: con Lefebvre y Ecclesia Dei ha quedado \"enclaustrado\" en un compartimento estanco de la Iglesia, y hay que convencer a todo movimiento de la Iglesia que esto no es cosa de \"tridentinos\", que es un patrimonio com�n. Y creo que, en buena medida, se est� logrando con SP... poco a poco.

En respuesta a: Tr�duo Solemne en Murcia

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En respuesta a: Tr�duo Solemne en Murcia

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Mis Buenos amigos y hermanos:

Os felicito,de todo Corazon,por ser la hermandad PRIMERA en Espa�a de realizar todos sus cultos a sus Titulares por el Uso Antiquior.

Aqui en Sevilla en algunas hermandades de penitencia solo se ha realizado un solo dia.

Tambien me uno al dolor por el Traslado de vuestro gran Obispo,D Juan Antonio El que me consta que he dejado huella y del que acompa�e,y a todos vosotros el Dia que se ignaguro la AORACION EUCARISTICA PERPETUA.

Confiemos en el Buen Dios,que seguro que os enviara lo mejor

Recibid un cordial abrazo y recordad \"el camino solo se hace al andar\" LAUS DEO

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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Desear�a saber si entre los privilegios lit�rgicos concedidos a Espa�a se encuentra el siguiente \\\\\\\"tocar durante la consagraci�n de un modo suave\\\\\\\" Gracias.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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http://www.watchtower.org/s/bh/article_01.htmjpg

SALUDOS

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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\\\"Muceta. Los p�rrocos espa�oles pueden usar muceta sobre el roquete y sotana. Salvo particular privilegio, es negra con las vueltas moradas.\\\"

�Es un lapsus o es que los p�rrocos en Espa�a pueden llevar roquete?.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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Esa no es la foto, efectivamente ese es el orator�o dom�stico de Pio XII. En la foto que poseo y no se como mostrar se ve al Pontifice rezar la Misa ayudado por un gentil hombre vestido de chaque. En el manifestador hay una imagen del Ni�o Jes�s, pero ya crecidito.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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a ver si sale, es hermosisima la foto

http://s273.photobucket.com/albums/jj229/kjk76_00/?action=view¤t=235159457_o.jpg

y cortada es:

http://s273.photobucket.com/albums/

jj229/kjk76_00/?action=view¤t=235159457_o.jpg

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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Pio XII, naturalmente

http://s273.photobucket.com/albums/jj229/kjk76_00/?action=view¤t=235159457_o.jpg

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Buscando, buscando, encuentro una foto en b/n. Pio X efectivamente en la capilla del apartamento pontificio, al inicio del Canon, y el Nino en el expositorio, claveles blancos y velas en profusion. Casulla blanca de lame de plata, alba plisada, sacras en vez de Canon Pontifical. Es la misa del gallo. Sera esa foto?

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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Disculpe Melo, ya s� que el colocar una imagen del Ni�o Jes�s durante la octava es una costumbre antigua, pero yo no me refiero a eso, ya que en el oratorio dom�stico de Pio XII la imagen estaba sobre el sagrario y por el color de la foto, la casulla es verde, por tanto no es dentro de la octava de Navidad, sino en unos de esos Domingos llamados de tercera clase.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

La practica de colocar una imagen del Divino Nino sobre el sagrario del altar mayor durante la octava de Navidad es antiquisima. Pero solo en esos dias. No pongo en duda que asi se hiciera en la capilla domestica de Pio XII, pero desde luego que no estaba el resto del ano liturgico.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

El tercer cirio ( palamatoria) si esta legislado como r�brica en el Ritus Servandus del Misal de San Pio V.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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Estimado amigo Melo.Por Delicadeza, le contesto solo un par de puntos y \"paso pagina\" pues se esta haciendo interminable.

1) La vestimenta del OBISPO debajo de la casulla SON DALMATICAS Y TUNICELA,las demas cosas las he puesto para ilustrar un poco,y asi Contesto a Pedro,que es de lo que se trataba y no 2 tunicelas como el decia

2) Lo de las Acolitas con Dalmaticas que se referia Pedro me imagino,que el se referia a verlas en Semana Santa delante de un paso o trono y como es logico en el nuevo ordo.En el uso Antiquior, por supuesto NO PODIAN EJERCER EN EL PREBISTERIO EN NADA.

3) Con respecto al Solideo SOLO contestaba a una persona,que preguentaba en este Blog, si estaba abolido.Unicamente le referi que quedo en deshuso, NO fue abolido,(ni el saturno etc..)como parte del vestuario,

In Cordibus Iesus et Mariae Juan G

BIBLIOGRAFIAS

TESORO DEL SACERDOTE (texto de liturgia,oratoria teologia pastoral) P.Jose Match.

EL VALOR ESDUCTIVO DE LA LITURGIA CATOLICA Dr.Isidro Gomar

MANUAL LITURGICO I y II D.Joaquin Solans

MANUAL DE LITURGIA SAGRADA Martinez de Anto�ana c.m.e

EL CULTO DIVINO DE LA IGLESIA J.A Jugmman

CEREMONIAL DE LOS OBISPOS

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Aclaro que cuando hablo de palmatoria me refiero al tercer cirio, no al privilegio prelaticio de la palmatoria junto al misal toda la misa. Este ultimo si que esta legislado, obviamente.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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Juan, permitame discrepar en algunos puntos, a riesgo de parecer odioso, pero lo que es, es.

La palmatoria no esta regulada por decretos, solo aparece en el misal una referencia al uso del tercer cirio. El momento en que se enciende depende de la costumbre local o incluso de la iglesia, yo siempre la vi encender inmediatamente despues de sonar el Sanctus o tras sonar el Hanc Igitur, el primer uso mas a menudo. Aunque el misal de 1962 dice: a Consecratione ad Communionem. Vea usted que los ceroferarios se presentan despues del Sanctus, lugar paralelo si los hay.

Lo que usted dice acerca de los ornamentos no es "lo que lleva el obispo", es el modo de disponer sobre el altar los ornamentos que ha de revestir el obispo. Por otro lado, se revestia de pontifical no solo en misas pontificales sino tambien en misas rezadas de ordenacion, profesion, etc.

Las mujeres jamas tenian acceso al presbiterio durante la misa. Si faltaba varon que supiera responder, una mujer podia hacerlo pero siempre fuera del presbiterio. No existian las acolitas ni se le pasaba a nadie por la cabeza esa posibilidad, por ello jamas hubo decretos prohibiendo que las mujeres se revistieran asi o asao.

Lo del solideo estaria perfectamente justificado por el frio o el sol, incluso si llevase la comunion con solemnidad. Fuera de esos casos, la norma es evidentemente ir descubierto.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

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Mi estimado amigo Pedro:

Quizas no me he expresado bien. El Fraile al que hice referencia JAMAS LLEVA EL SOLIDEO para LLEVAR LA SAGRADA COMUNION A LOS ENFERMOS.

CON RESPECTO A LA PALMATORIA es como dice usted,se debe colocar cuando el Sacerdote extiende las palmas de las manos sobre LA OBLATA (y pronuncia elevando un poco la voz,para que el monaguillo se entere,toque la campanilla encienda la vela de la palmatoria que esta en la credencia y la deposita en el altar) "HANC igitur oblationan...".

TUNICELA. El OBISPO, SOLO EN LA MISA PONTIFICAL, mi buen amigo Pedro lleva,por este orden, los siguientes ornamentos: CASULLA, DALMATICA, TUNICELA, ESTOLA, CINGULO, ALBA, AMITO,en el lado del evangelio LAS MITRAS, una bandeja con los guantes. Al lado de la epistola, otra bandeja LA CRUZ PECTORAL Y EL ANILLO.Y cerca del altar, al lado del evangelio el BACULO.

Podr�a extenderme mas. Si est� interesado, todo lo tiene en el manual de liturgia Sagrada de Martinez de Anto�ana, que era el texto oficial de los seminarios Espa�oles, antes del Concilio Vaticano II.

Por lo que le rectifico NO LLEVA 2 TUNICELAS debajo de la casulla, sino Dalmatica y tunicela

Con la reforma de la Litugia, el OBISPO lleva solo en LA DALMATICA, pues la tunicela era solo del Subdiacono,y como bien sabe,esta orden menor se extingio, con la reforma liturgia.

Con respecto a las mujeres vestidas de acolitos,efectivamente esta TOTALMENTE PROHIBIDO (y seg�n los grandes liturgitas serios Siglo XX) por la Sagrada Congregacion para el culto Divino,que vistan Dalmaticas,ni monaguillas, solo pueden asistir al altar cuando exista causa que as� lo exija,a nte la ausencia de Varones.

NO quiero entrar en mas detalles,pues sufro enormemente,con los abusos Liturgicos,y la FALTA DE RESPETO a Ntro Se�or en muchas Iglesias.

Pero creo que la primavera se va acercando de nuevo a la Iglesia

Con Este Santo Varon que el BUEN DIOS, Nos ha regalado Benedicto XVI, ya muchos Obispos Y Sacerdotes se estan dando cuenta de los ABUSOS LITURGICOS que se han cometido y estan poniendo freno, y sobre todo Nuestros Seminaristas, en muchos seminarios del mundo se esta cambiando, para bien.

Efectivamente LAS PUERTAS DEL INFIERNO NO PREVALECERAN...

ALABADO SEA JESUCRISTO

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Sin querer polemizar al respecto del privilegio o abuso de las dalm�ticas, aporto unas frases sacadas de un documento oficial de la santa sede, firmado en 1997 por todos los presidente de dicasterios (entre ellos, el entonces Cardenal Ratzinger): "resulta evidende la ilicitud de usar, en las ceremonias lit�rgicas, de parte de quien no ha sido ordenado, ornamentos reservados a los sacerdotes o a los di�conos (estola, casulla, dalm�tica)."

Bien es cierto que las procesiones son actos paralit�rgicos, pero en lo concerniente a presidirlos y acompa�arlos, considero que se debe seguir la misma norma. Y respecto a lo del privilegio de Espa�a, el final de este documento (sobre la colaboracion de los fieles laicos en el ministerio de los sacerdotes), dice:

"Quedan revocadas las leyes particulares y las costumbres vigentes que sean contrarias a estas normas, como asimismo eventuales facultades concedidas ad experimentum por la Santa Sede o por cualquier otra autoridad a ella subordinada".

Con lo cual, pienso que el privilegio de vestir dalm�tica los ac�litos, ha quedado revocado por la Santa Sede (tambi�n el documento lleva el refrendo del Papa Juan Pablo II).

Por otro lado, y al respecto, este a�o he visto procesiones en los que mujeres acicaladas y con grandes pendientes (est�n en su derecho de acicalarse y pon�rselos) vest�an dalm�ticas. Eso lo veo contra la tradici�n y seriedad de las procesiones, y creo que mueve a esc�ndalo. No creo que sea machismo prohibir que las mujeres realicen esa funci�n, sino simplemente sentido com�n. Eso, contando con que ese vestir dalm�ticas no sea il�cito, desde mi punto de vista en base a este documento aportado, cosa que dejo al debate y opini�n de los expertos.

Atentamente a todos.Un cordial saludo

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

El uso de la�PALMATORIA no es un privilegio ni mucho menos es una norma que ha caido en desuso y conservada en las Espa�as. Norma que aparece en el Ritus Servandus del Misal de San Pio V, adem�s no se enciende despu�s del santus, sino en el primer memento del can�n. Los privilegios espa�oles, o de otros paises, estan codificados en documentos disciplinares.

Lo de las�DALM�TICAS en las procesiones, decir que no es un privilegio, mas bien un abuso tolerado, no hay ningun documento de la S,C.D.R.

Por ciero, al director de Una Vocem�laga decirle que los Prelados mayores no usan dalm�tica , sino dos tunicelas debajo de la casulla, simbolo de la perfecci�n del Orden.

En referencia al privilegio del famoso NI�O JES�S, decir que lleva raz�n Ju�n, es m�s, en la capilla privada de Pio XII , en el manifestador hab�a un Ni�o Jes�s,de estilo napolitano, por devoci�n del Pontifice, usando claro de este privilegio.

En cuanto al SOLIDEO, decir que en los Frailes y Monjes se puede usar para cubrir la tonsura o gran coroneta, nunca en la Liturgia a no ser por especial privilegio. Por supuesto es una falta de respeto usarlo, como dice Juan Gutierrez que hace ese fraile para llevar la sagrada comunion a los enfermos.

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1970-01-01T01:00:00Z

Nadie toma a mal los comentarios, m�s bien al contrario. Quiz�s deber�amos decir mejor una talla "de vestir" del Ni�o Jes�s . Esta lista se va conformando con sus informaciones y correcciones.

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1970-01-01T01:00:00Z

Lo de las dalm�ticas es cierto que se ve de siempre. Y no le puedo negar la evidencia. Ahora, que eso sea un "privilegio" o un "abuso" es lo que no tengo claro. O incluso podr�a tratarse del "abuso de un privilegio". Es decir que quiz� aquel exist�a para que los ac�litos pudieran sustituir a los di�conos en ciertas funciones en los que �stos faltasen y que pudieran vestir como ellos, pero de ah� a que cualquiera se pueda poner la dalm�tica para llevar un cirial en una procesi�n va un trecho. Esto es s�lo especulaci�n desde luego. Cuando alguien saque el documento y lo muestre saldremos de dudas.

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1970-01-01T01:00:00Z

Estimado Sr. Pomar: SOLO INFORMALE ALGO MAS

Con respectos al uso de las dalmaticas es ASI,(puede ver en cualquier reportaje de Semana Santa,de cualquier epoca,a los monaguillos y turiferarios con dalmaticas,por pura logica si no,existiera este privilegio,y hace mas 50 a�os,que un servidor recuerde �usted cree,que Roma lo hubiera permitido?) le invito a que venga y estudie en los archivos de la metropolitana de Sevilla,y asi se convenza He vistos cuadros y fotos antiquisimos y asi es mi buen amigo.

NI�O MONTA�ESINO.

Esto que usted ha leido,es asi NO es que el ni�o tenga que ser monta�esino,que es un estilo, Lo que dice El indulto que dio la Sagrada congregacion para los ritos en tiempo de PIO XII Es que el NI�O JESUS DEBE ESTAR VESTIDO Y no de escuela.siempre que presida el altar un crucificado.

Le invito a que busque por internet,en algunas Iglesis de Roma los hay. La Fraternidad de San Pedro un a�o lo puso en el monumento del Jueves Santo.

Espero haber aclarado algo sus inquietudes atte LAUS DEO

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Me pregunto por qu� el Ni�o Jes�s tiene que ser "monta�esino" para poder gozar de dicha privilegiada posici�n �uno roldanesco no puede? Seamos serios. Es posible que exista un privilegio, dispensa o lo que sea que permita colocar a un Ni�o Jes�s con el Sant�simo (yo lo desconozco y hasta que no s� diga donde est� publicado, en qu� decreto aparece o en qu� archivo est� asentado el documento seguir� sin saberlo, como lo de las dalm�ticas de Sevilla), pero de ah� a que tenga la citada escultura que tener un estilo personal de un determinado artista...

Que no me tomen a mal, por favor, tanta contestaci�n por mi parte, pero es que creo que para que esto sea �til adem�s de dar a conocer los datos que conocemos de o�das de los sacristanes viejos, tendremos que argumentarlo con un poco de rigor metodol�gico.

P.D.:Disculpe, Melo, no vi esta desesperada petici�n, ya s� que lo ha solucionado.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Pablo, me quiero inscribir en su forum y no me deja el sistema.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

En cualquier caso, no debi� de ser una rareza el uso espa�ol de dalm�ticas por los ac�litos, puesto que incluso en Manila (Filipinas) ha llegado hasta nuestros d�as.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Habr�a que precisar los que realmente son privilegios pues muchos son costumbres particulares, otros indultos, derecho consuetudinario, etc.

Personalmente creo que del tema del uso de la dalm�tica por ac�litos se est� haciendo un mundo que no es. Me gustar�a saber en qu� t�rminos se expresa el privilegio sevillano de marras.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

Gracias por sus interesantes intervenciones.

Respecto a los h�bitos corales de los Can�nigos, en las noticias de UNA VOCE M�LAGA de 2 de febrero de 2009 hay varias fotograf�as de can�nigos espa�oles que pueden utilizar para la web que cita Gradiader.

En respuesta a: Privilegios Lit�rgicos en Espa�a

1970-01-01T01:00:00Z

HIJUELA

Mi buen amigo J.L.Quisiera aclarar de donde viene la hijuela

Un servidor tuvo la dicha de tener por Maestro y Director Espiritual,a un Sacerdote que fallecio hace 13 a�os a la edad de 85 a�os,por cierto fue confesor de la Fe,El nombre de este santo varon era D.Rafael Infante.

El me instruia sobre todos los temas,pero sobre todo de liturgia

y esta es la procedencia de la hijuela:

Cuando antiguamente se repartia una herencia,se dejaba una parte de mejora,entre los herederos.En una tazon o similar se ponia unas bolitas u otra cosa,siendo una de ellas de color,esta taza se cubria con un pa�ito a este pa�ito se le decia HIJUELA,pues dicha palabra viene de hijo,y asi sorteaban la mejora de la herencia.

SOLIDEO

Mi Buen amigo,al igual que el fajin,el solideo no se quito si quedo en desuso,yo personalmente conozco a un venerable anciano Franciscano que lo utiliza, mas aun cuando lleva La santa comunion a los enfermos, va con su roquete, estola(por la calle, las personas lo respetan y se apartan,para dejar paso) y si es invierno su capa. Este buen Fraile es Andaluz para mas se�as LAUS DEO

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1970-01-01T01:00:00Z

Tengo una duda y me gustaria saber si alguien me la puede aclarar: �aun se permite a los sacerdotes usar solideo?, si alguien lo puede hacer,muchisimas gracias

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1970-01-01T01:00:00Z

Gracias por este art�culo tan interesante. En este mismo sentido, tengo entendido que los p�rrocos espa�oles tienen el privilegio de utilizar esclavina (o muceta, no s�) negra sobre la sobrepelliz. Por otra parte, en este foro se est� empezando a estudiar la interesante cuesti�n de los h�bitos de los can�nigos espa�oles: http://liturgia.mforos.com/1679746-habito-coral/

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1970-01-01T01:00:00Z

Tienen raz�n, estaba algo incompleto el apartado dedicado a la cucharilla, que sirve para a�adir un poco de agua al vino�en el�c�liz durante el ofertorio, en lugar de escanciarla directamente con la vinajera. Gracias y saludos a todos.

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1970-01-01T01:00:00Z

Un art�culo digno de ser archivado. Qu� pena que la mayor�a de estas peculiaridades lit�rgicas se hayan perdido.

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1970-01-01T01:00:00Z

Me parece muy interesante, para ser le�do y comentado y ampliado en todo detalle.

Agradecer�a m�s informaci�n sobre la cucharilla. Se da el caso de que siempre la he visto en la casa familiar junto al c�liz y la patena.

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Mi buen amogo J.L.:Gracia y Paz

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Es un libro muy interesante,pues su autor es un hombre serio y se fundamenta en Bibliografia y Documentos(como debe ser)haciendo referencia a ello.

0s animo si estais interesados a leerlo

La direccion de LOS MENSAJEROS DE LA VIDA ES

Aptdo 580

39080 SANTANDER (Espa�a)

Juan G. LAUS DEO

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Muy hermosa la interpretacion acerca de la palmatoria, pero lo cierto es que no es una especial concesion para Espana, es una practica que requerian las rubricas del ritus servandus del misal tridentino para toda la Iglesia latina. Cuidado con las leyendas pias y mayor cuidado aun con propagarlas.

Interim dum celebrans elevat Hostiam, accenso prius intorticio (quod non exstinguitur, nisi postquam sacerdos Sanguinem sumpserit, vel alios communicaverit, si qui erunt communicandi in Missa)

y en las rubricas generales del misal de 1962: Usus accendendi cereum, prope altare, a Consecratione ad Communionem, ubi viget, servetur.

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1970-01-01T01:00:00Z

Yo lo tengo clar�simo desde que en estas p�ginas se comenzaron a publicar fotograf�as del ARRODILLAMIENTO, enseguida hice m�a la idea y la puse en pr�ctica. Como son muy pocas las iglesias que disponen de reclinatorios, cada vez que tengo que asistir a una Misa del NOVUS ORDO, me pongo al final de la fila y pido al sacerdote recibir la comuni�n arrodillado. Ya s� que no es c�modo, pero tampoco resulta en los tiempos que corren seguir la doctrina cristiana y una con sus dificultades tambi�n sigue adelante. Si cuento con la inmensa fortuna de ser consciente de lo que voy a recibir, es lo menos que puedo hacer.

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1970-01-01T01:00:00Z

Me alegro mucho. Ojal� cunda el ejemplo. Me sorprende, por ejemplo, que en la Catedral del Cardenal Rouco, hombre de confianza del Papa en Espa�a, no se haya colocado a�n un comulgatorio, o, al menos, un reclinatorio.

Por lo dem�s, estoy de acuerdo en que el comulgatorio es preferible a un reclinatorio.

En respuesta a: Perjuicios de la Comuni�n en la mano

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Aquel a quien su orgullo no le permita arrodillarse ante Dios, que permanezca de pie

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Me parece que para comulgar hay que saber a Quien se recibe y rendirle el debido honor, pero no se olviden que lo que �l ve es nuestro coraz�n y aunque hagamos todo tipo de gestos, nos pongamos de rodillas y realicemos todo tipo de reverencias externas, lo m�s importante es recibir su Cuerpo y Sangre con Amor y Devoci�n, porque somos Templo del Esp�ritu Santo. No caigamos en lo que hac�an los Fariseos y nos quedemos vac�os por dentro, a Nuestro Se�or no le importan tanto los actos externos como la sinceridad de nuestro coraz�n.

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1970-01-01T01:00:00Z

Ahora que ya hemos tenido tiempo de considerar los frutos, habr� que revisar no solo la comuni�n en la mano sino tambien los ministros extraordinarios de su distribuci�n, instituci�n que a mi modo de ver ha propiciado sacrilegios diarios y ha contribuido psicol�gicamente a la p�rdida de la fe en la Presencia Real.

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1970-01-01T01:00:00Z

Hay Se�or m�o, que espanto lo que cuenta Jacobo. Para empezar quiero alentar a todos a rezar diariamente en desagravio de todos los sacrilegios y abusos lit�rgicos cometidos contra Cristo Eucarist�a.

Por otra parte, quiero decir que es cierto que existe un desmadre monumental, y que (yo que estoy diariamente en contacto con grupos de catequesis y clases de religi�n de colegiios) en la mayor�a de los casos no se ense�a correctamente todo lo referido al Sant�simo Sacramento del altar y a la necesaria reverencia lit�rgica. Hasta hace no demasiado yo sol�a comulgar en la boca pero llevo bastante tiempo comulgando en la mano, puesto que me he dado cuenta de que asi en mi interior crece la reverencia ante tan augusto Sacramento (y esto lo estoy comprobando con bastantes frutos de amor a Cristo Eucarist�a), y que por otra parte la reverenc�a ante Jesucristo es siempre necesaria y nunca est� de m�s. Yo he o�do gente que le llama a comulgar \"comer el pan\", y de verdad que me parece espantoso. La gente est� en la Eucarist�a como la mula y el buey en el pesebre, ante Dios mismo y sin enterarse de nada ni de quien tienen delante. La gente piensa (y as� se ense�a muchas veces) que la Eucarist�a es simplemente una \"fiesta\" o un \"banquete\". No se dan cuenta de que est�n asistiendo a la renovaci�n solemn�sima, de forma incruenta, del mism�simo sacrificio de la Cruz, el mismo sacrificio que nos ha liberado de las ataduras del pecado y de la muerte. Yo pienso que mucha gente ni siquiera de se entera de quien est� realmente presente sobre el altar tras la consagraci�n y durante las 24 horas del d�a en el sagrario, prisionero por amor.

En fin, me pegar�a m�s rato escribiendo, tambi�n de los aplausos que se incluyen en las canciones de algunas eucarist�as, incluso en algunas patean el suelo y dan saltos en medio de la Eucarist�a...

Y tras todo esto yo concluyo que aunque algunos no acepten otros motivos ni la reverencia necesaria, tienen que aceptar que cuando se recibe la Eucarist�a dignamente y se celebra la liturg�a de buena manera, crece el amor hacia Jesucristo. Y esto es lo m�s importante.

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Yo creo que con una buena catequesis previa, el Papa podr�a anular el indulto para comulgar en la mano, aunque me temo que no todo el mundo le har�a caso.

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En Pontevedra sucedi� algo similar, bueno bastante peor, el pasado mes de mayo cuando un nutrido grupo de alumnos de la Facultad de Bellas Artes entraron en cierta iglesia de la ciudad en el momento de la comuni�n para profanar el Sant�simo Sacramento. Tengo el dudoso honor de haber presenciado este hecho desde un lugar "privilegiado" y pude ver como estos hijos de Satan�s se acercaban entre risitas a coger la Sagrada Hostia (ya no digo comulgar) en la mano y se dirig�an "como si nada" al exterior de la iglesia, una vez fuera alguno de los fieles increp� a aquellos que hab�an guardado la Sagrada Hostia en el bolsillo o donde fuese y creo que alguno finalmente sumi� la Sagrada Forma, en cambio la "profesora" que iba con estos no dud� en "tranquilizar" a los escandalizados fieles diciendo algo as� como: "No se preocupen, para nosotros esto no es algo sagrado" y despu�s de esto r�pidamente volvieron a la facultad donde al d�a siguiente apareci� una pancarta con un dibujo de una Hostia sobre un c�liz en la cual se pod�a leer en gallego algo as� como: "Hoxe festa, rep�rtense hostias" Hoy hay fiesta, se reparten hostias. Prefiero no pensar que har�an esos desgraciados con las Hostias profanadas...

Menos mal que al menos hubo un acto de desagravio el s�bado siguiente al cual asisti� mucha gente de la ciudad. Por otra parte decir que este suceso caus� conmoci�n en toda la ciudad, desgraciadamente alguno en vez de ver en este desagraciado suceso una buena oportunidad para animar a los fieles a comulgar en la boca y tratar al Se�or con de la manera que se merece, se limit� a recordarnos como deb�amos comulgar en la mano correctamente.

He ah� los frutos de la comuni�n en la mano y de 40 a�os de desmadre doctrinal y lit�rgico

La "correcta forma de comulgar en la mano" (mano izquierda sobre la derecha, comulgar delante del sacerdote etc...) deja muchas cosas en aire, �Que sucede con los fragmentos que puedan quedar en la palma de la mano? Pongamos un claro ejemplo: En la Santa Misa Tradicional el sacerdote no separa los �ndices de los pulgares tras alzar la Sagrada Hostia por si quedase alg�n fragmento adherido a los dedos y solo los separa para coger La Sagrada Forma en los momentos que est� previsto y permanece as� hasta que se purifica los dedos con agua y vino tras la Comuni�n. En cambio en el Novus Ordo no se habla de las part�culas que pudiesen quedar en la palma de la mano que por peque�as que sean no dejan por ello de ser el Cuerpo de Cristo...

Recemos para que pronto podamos despedirnos para siempre de esta lacra que es la comuni�n en la mano.

+ En Jes�s y Mar�a +

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Gracias, Melo.

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Obviamente me refiero a la interpretaci�n protestante del sacerdocio espiritual o interno de los fieles.

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Causa remota, una espiritualidad m�s individualista y menos comunitaria, conforme al talante de los pueblos del Norte. Causa pr�xima, evitar cualquier semejanza con el culto protestante o con la doctrina protestante del sacerdocio de los fieles. Tambi�n hay un elemento at�vico a considerar, la persecuci�n del catolicismo y la costumbre secular de misas clandestinas o discretas.

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Melo: �por qu� en los pa�ses angl�fonos nunca cuaj� la Misa dialogada?

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De acuerdo con Melo y Ram�n. Los bancos es algo moderno por influencia protestante (Ah� podemos ver que todo lo importado de los hijos de Lutero no ha sido malo), antes s�lo los cl�rigos estaban sentados en el coro y algunos nobles se�ores pod�an tambi�n el privilegio de asistir desde �l a las celebraciones lit�rgicas m�s solemnes, si bien en otras partes hac�an uso de estrados que se quitaban y pon�an y que normalmente ellos llevaban de los de su propia casa.

Yo creo que la misa tridentina necesitaba una reforma, obviamente, pero no una revoluci�n, que es lo que pas�. En cierto modo da la sensaci�n de que tenemos que optar entre una misa que se pasa y otra que no llega. Esperemos que las palabras del Papa en la carta a los obispos que acompa�a al motu proprio de marras se haga realidad: 'las dos Formas del uso del Rito romano pueden enriquecerse mutuamente: en el Misal antiguo se podr�n y deber�n insertar nuevos santos y algunos de los nuevos prefacios. La Comisi�n �Ecclesia Dei�, en contacto con los diversos entes locales dedicados al usus antiquior, estudiar� las posibilidades pr�cticas. En la celebraci�n de la Misa seg�n el Misal de Pablo VI se podr� manifestar, en un modo m�s intenso de cuanto se ha hecho a menudo hasta ahora, aquella sacralidad que atrae a muchos hacia el uso antiguo. La garant�a m�s segura para que el Misal de Pablo VI pueda unir a las comunidades parroquiales y sea amado por ellas consiste en celebrar con gran reverencia de acuerdo con las prescripciones; esto hace visible la riqueza espiritual y la profundidad teol�gica de este Misal'

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Pero lo m�s interesante de su post me parece que es que todos estamos de acuerdo con que algo hab�a que reformar en la pr�ctica de la misa romana tal como nos lleg� al siglo XX. La privatizaci�n de la misa por el sacerdote celebrante hac�a que los fieles fueran mudos testigos de un drama sacro y ten�an que echar a volar su imaginaci�n piadosa para llenar ese espacio de tiempo. La actuosa participatio, a la que tambi�n ha conminado el Papa actual vale tanto para el Vetus Ordo como para el Novus Ordo, en cada uno de ellos seg�n lo permitan las r�bricas. De lo contrario los fieles ser�n como los bancos y las sillas, estar�n f�sicamente pero con dificultad espiritualmente.

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Querido amigo: Roma nunca decepciona, por supuesto. En cuanto a lo de los bancos, como el P. Melo se�ala, nunca hubo, ni aqu� tampoco, excepto para las autoridades. La gente se sentaba en esteras en el suelo o permanec�an de pie, cuando no hab�a que estar arrodillado. En la misa rezada, toda, excepto el evangelio. En cuanto a la misa dialogada, como Vd. muy bien dice, fue introducida en tiempos de P�o XII, s�lo para las partes del Ordinario, y es por tanto una novedad en la tradici�n lit�rgica romana postridentina. En cuanto a Santa Sabina, Curia General de la Orden de Predicadores, es del siglo V, construida por Pietro de Illiria; en el centro se encuentra la schola cantorum siguiendo la primitiva tradici�n romana.

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1970-01-01T01:00:00Z

Ya sabr�, querido amigo, que en los pa�ses angl�fonos nunca cuaj� la misa dialogada. En Inglaterra e Irlanda es impensable dialogar la misa, lo mismo en casi todas las iglesias con misa tradicional en los EEUU, Australia y Nueva Zelanda. Es posible que los fieles que asist�an a esa misa fuesen angl�fonos de los muchos que son amigos de la misa tradicional en Roma y que, laicos y laicas,estudian en las facultades pontificias.

Por otro lado, cuando un sacerdote celebra una misa privada, aunque haya fieles asistiendo suele evitar el di�logo.

En cuanto a lo de los bancos, piense que nunca hubo en las bas�licas romanas.

Qu� bien que haya estado en Roma.

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1970-01-01T01:00:00Z

Muchas gracias a todos. Efectivamente� la, al�parecer inminente,�marcha de Monse�or Malcolm Ranjith de su cargo de Secretario para el Culto Divino�es una gran perdida. Ha sido un obispo ejemplar en la defensa de la liturgia y del verdadero sentido del culto cat�lico

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1970-01-01T01:00:00Z

Estimado Jos� Luis: aunque me salga un poco del tema. �Qu� le parece el nombramiento de Monse�or Rantih como Arzobispo de Colombo? A m� me huele a derrota de los partidarios de la liturgia tradicional en comuni�n con el Papa, o, al menos, de los partidarios de acelerar la "reforma de la reforma".

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MUCHAS GRACIAS.

APRECIABLE EN CRISTO: ESTO SUCEDE EN MUCHAS PARTES DEL MUNDO.

YO LE ESCRIBO DE MEXICO. AQUI Y EN EL INTERIOR DE LA REPUBLICA

MEXICANA EXISTEN IGLESIAS DE LOS SIGLOS XVI Y XVIII EN CONDICIONES ANTIESTETICAS, ME REFIERO A QUE HAN QUITADO LA BELLEZA DE LOS TEMPLOS, RETABLOS Y ALTARES Y HAN CAMBIADO LAS BANCAS POR SILLAS DE PLASTICO VIL.

ASIMISMO MUJERES EN LOS ALTARES, COMO EN JUCHITAN OAXACA MEXICO, LAS SE�ORAS CELEBRAN MUY TEMPRANO, MANIPULAN EL MOBILIARIO CONSAGRADO A SU ANTOJO Y TODAVIA UNA ANCIANA TIENE LA OSADIA DE DAR LA ABSOLUCION QUE UNICAMENTE EL MINISTRO ORDENADO PUEDE Y DEBE IMPARTIR, TODO ELLO OBEDECE AL MASTERPLAN

DE AUTODEMOLICION DE LA IGLESIA AUNADO AL LIBERTINAJE Y HOLGURA

CON QUE LOS SACERDOTES MANEJAN LAS COSAS DE DIOS.

DIOS NUESTRO SE�OR GUARDE A UD. MUCHOS A�OS. FELICIDADES POR SU VIAJE A ROMA.

+MONS. SEVERO AQUINO MORENO. PRESIDENTE APOSTOLICO DE CONFRATERNIDAD DE CATOLICOS CONSERVADORES PIO IX, MISIONEROS EUCARISTICOS DE SAN CHARBEL.ASOCIACION RELIGIOSA.

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Preciosa cr�nica de su viaje. Me alegro de que haya visto las diferencias que hay de iglesia a iglesia en Roma, pero veo que termina usted abri�ndose a la esperanza. La verdad, como dice el famoso blogger y sacerdote, el "Father Z", esto se construye ladrillo a ladrillo.

En respuesta a: Carta a un sacerdote

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En respuesta a: Carta a un sacerdote

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que linda carta

En respuesta a: Carta a un sacerdote

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solo revisar el texto Apocalipsis 17... solo compare el texto con cada una de las fotos... y juzgue usted mismo

En respuesta a: Ratzinger, un Papa solo y valiente

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En respuesta a: Ratzinger, un Papa solo y valiente

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DE MANERA JUSTA Y PROVIDENCIAL DIOS HA VUELTO A SU IGLESIA POR EN EL CAMINO CORRECTO, NO SE NECESITAN TANTOS EXCESOS(MODERNISTAS)

ALABANZAS A GOG�, MUSICA VULGAR Y BANALIZACION DE LO SAGRADO PARA HACER VOLVER LOS OJOS DE LOS FIELES HACIA EL SE�OR.

EL PAPA BENEDICTO XVI ES UN CONSERVADOR EXCELENTE,UN HOMBRE DE PALABRA, LO QUE DICE HOY ESTA INSPIRADO EN SU RECTITUD Y VALOR , NO LO DESMIENTE MA�ANA,UN PAPA COMO ESTE ES LO QUE HEMOS PEDIDO DESDE HACE MAS DE 30 A�OS, A�OS EN LOS QUE NO SE PALP� LA HERMENEUTICA DE CONTINUIDAD.

DIOS NUESTRO SE�OR BENDIGA AL SANTO PADRE Y LO ILUMINE SIEMPRE CON SU SABIDURIA.

+Mons. Severo Aquino Moreno, Confraternidad P�o IX A.R MEXICO.

En respuesta a: Ratzinger, un Papa solo y valiente

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�A qui�nes se refiere el articulista cuando habla de \"fracasados de la diplomacia y paternalistas sudamericanos, ya mayores de 70 a�os pero todav�a desesperadamente aferrados al sill�n, que bloquean desde hace a�os el funcionamiento de la Santa Sede con mediocres disputas internas y personalismos enredadores\"?

En respuesta a: El motu proprio v�lido para los dem�s ritos latinos

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En respuesta a: El motu proprio v�lido para los dem�s ritos latinos

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Queria expresar aqui una situaci�n desagradable que me pas� esta semana en el entierro de un conocido de mi familia.Era ya la hora de darle el responso al difunto,y cual es mi sorpresa,cuando llega mi s�r cura parroco a oficiarlo y solo lleva para \"el momento\" una simple estola morada,oficio el responso en pantalones vaqueros y chaqueta,de verdad que fue una situacion bastante desagradable de ver(para mi opinion)no parecia que fuese el cura,sino uno de la calle que se puso a dirigir el acto y nada mas,nose como ubiese actuado si el finado ubiese sido un familiar muy cercano a mi,como me gustaria que no se produjeran estos tipos de abusos,pero bueno,cuantos no abran peores.muchas gracias por su atencion y perdonen las molestis.

PD: Es un cura de la Di�cesis de Canarias

En respuesta a: Un art�culo de Ian Gibson

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En respuesta a: Un art�culo de Ian Gibson

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En respuesta a: Un art�culo de Ian Gibson

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En respuesta a: Un art�culo de Ian Gibson

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En respuesta a: Consulta sobre funerales antiguos

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En respuesta a: Declaraciones del Obispo de Toulon (Francia)

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En respuesta a: Declaraciones del Obispo de Toulon (Francia)

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En respuesta a: Declaraciones del Obispo de Toulon (Francia)

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En respuesta a: Declaraciones del Obispo de Toulon (Francia)

1970-01-01T01:00:00Z

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En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

�por que no puedo acceder a la pagina de una voce malaga desde hace casi dos meses? alguien me podria ayudar. me gusta mucho el contenido de la pagina pero me es imposible de un tiempo para ac�. Me sale una pantalla negra con un cuadro en rojo que me impide entrar en el contenido de dicha pagina. Muchas gracias de antemano.

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Mi Buen Amigo y Hermano J.L. Gracia y Paz:

Con gran tristeza,he leido este articulo.

1) Por ser este hermano Sacerdote CLARETIANO.Como bien se sabe

su fundador San Antonio Maria de Claret,fue Padre conciliar en el concilio VaticanoI.Se caracterizo por la DEFENSA a ultranza del PAPADO y todo lo que conlleva(magisterio,bulas,etc...)especialmente cuando el Papa "Define".

Y no solamente San Antonio Maria,TODOS LOS OBISPOS Espa�oles se unieron a el,reforzando su tesis.��Que ejplo mas hermosos dieron esos santos varones a todo el concilio!!

Parece que "el norte se esta perdiendo".

2) Mi mente no alcanza a compreder,como el responsable de "LITURGIA" y precisamente de la CONFERENCIA EPISCOPAL.Permite un comentario a un Motu propio de un Papa,

�que atrevimiento!�que osadia! siempre se ha dicho"ROMA LOCUTA CAUSA FINITA" y ��OBEDIENCIA!!!a ejplo de Ntro Se�or,que fue obediente a una muerte y una muerte en Cruz,como nos recuerda San Pablo.

Despues de meditar todo esto y algunas cosillas mas,me pregunto

�que hay detras de todo esto?�El reposable de liturgia piensa como el? si, no �Porque no lo ha retirado? y no lo ha destituido

Oremos por nuestros Pastores,que a ejemplo de los Apostoles,sepan respetar la PRIMACIA DE PEDRO,y ser OBEDIENTES,como asi siempre se Nos ha ense�ado o ya �No vale lo de antes?.

Me ense�aron mis mayores que "TODO TREN QUE NO TE LLEVE A ROMA APEATE DE EL"

Por lo demas JL Subcribo los comentarios tuyos

In Cristo Juan LAUS DEO

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Vaya tio cerdo

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Yo cada vez, veo m�s anticuado y contra los nuevos tiempos estos curas "progres".

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Esto no es un comentario sino una propuesta particular para los responsables de la p�gina "Una voce m�laga":

�Por qu� no pon�is en vuestra p�gina una secci�n en la que se reproduzca �ntegro el ordinario de la misa seg�n la forma extraordinaria, junto con las traducciones al castellano de las r�bricas? Los que no conocemos el texto de dicha forma extraordinaria lo agradecer�amos: podr�amos comparar la forma extraordinaria con el Novus Ordo y, si se nos ofrece la posibilidad de ir a una misa celebrada por el Misal del Beato Juan XXIII, podr�amos optar con conocimiento por una u otra.

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Muy pertinentes los comentarios realizados al art�culo de marras. Me permito hacer una salvedad. No es correcto decir: "Ser� por lo mucho que se celebra el Novus Ordo en lat�n. Se puede celebrar y se deber�a,(...), pero de hecho no se celebra pr�cticamente en ning�n sitio salvo en Roma, en las celebraciones lit�rgicas pontificias."

Dos casos concretos:

1. En Inglaterra y Gales es bastante habitual la celebraci�n del NO en Lat�n. En muchas parroquias al menos una de las misas del domingo es en lat�n. Y esto no es de ahora. Yo lo viv� hace m�s de 20 a�os y sigue ocurriendo. Tengo entendido que en EEUU el caso es parecido. Por cierto, mi parroquia en Inglaterra estaba regentada por jesuitas.

2. En algunas organizaciones y movimientos de la Iglesia tambi�n es habitual la celebraci�n del NO en Lat�n y de cara al Sagrario. Conozco el caso concreto del Opus Dei, donde lo normal es hacerlo de esta manera. Pero seguro que hay otras donde ocurre lo mismo.

Saludos cordiales

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Muy agradecidos por su precisi�n en los comentarios y la copia del texto original. Felicitaci�n sincera.

D�jenme apuntar solamente que el misal del beato Juan XXIII sigue recibiendo rechazos de los obispados. Que incluso en aquellos casos ya autorizados, como por ejemplo las misas en Madrid del Instituto Cristo Rey Sacerdote Universal, est�n sujetas a limitaciones absurdas, rid�culas. Adem�s de la orden, ladinamente verbal pero coaccionada de desautorizaci�n, de prohibir la publicidad de horarios y lugar de celebraci�n. Los tan llanos y proletaristas obispos son en realidad muy soberbios para dar su brazo a torcer. Para que la misa sea realmente respetada en los dos misales, es necesario que se de a conocer el antiguo tanto como se favoreci� al nuevo. Bastar�a que en todas las catedrales los obispos ofrecieran este rito en altar principal. Y no en horas de escasa asistencia, aunque reservaran para la de Pablo VI la solemne del mediod�a.

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Esta pobre gente trata de hacer lo que puede para obstaculizar la voluntad del Papa. Se defienden como gatos de espaldas, tienen p�simos argumentos, y est�n desinformad�simos... de gente as� que se puede esperar?

Esperemos que la famosa "reforma de la reforma" o m�s bien "Contrarreforma" produzca sirva de preparaci�n para que se termine derogando la liturgia modernista, y se restablezca la Liturgia Cat�lica de siempre.

Les recuerdo que las cr�ticas m�s fuertes y duras contra la liturgia neomodernista inventada por el Arzobispo Mas�n Bugnini, no son las formuladas por el gran Monse�or Lefevbre, sini por el mism�simo Cardenal Ratzinger (ahora S. S. Benedicto XVI, felizmente reinante, a quien Dios Nuestro Se�or gu�e y guarde). Todo eso nos lleva a rezar m�s y m�s por la Iglesia, para que salga de la mano de la Sant�sima Virgen, de esta terrible crisis en que se encuentra, crisis que hace que hayan hombres como Canals "liturgista" y no s� si sacerdote. Dios nos libre.

Saluditos!!!!

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Como acertadamente se�ala HERMENEGILDO en su comentario 1/10/2009 @ 11:27:53 "La actual plegaria eucar�stica II no tiene pr�cticamente nada que ver con la plegaria de San Hip�lito. No debemos tragarnos la mixtificaci�n de que la plegaria eucar�stica II es trasunto de la de San Hip�lito"

Esa identificaci�n de la plegaria II con la de S.Hip�lito es una mentira en la boca de alguien que se presenta como Liturgista, es decir, Canals

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Excelentes comentarios.

El art�culo de Canals es deplorable. Que est� colgado en la p�gina de la Comisi�n de Liturgia de la CEE es a�n m�s deplorable (alguien deber�a hacer algo).

Yo a�adir�a algunos detalles que se han podido escapar:

1. La comparaci�n, siempre odiosa, entre la Plegaria de San Hip�lito y la actual Plegaria II. Es falso que proceda de ah�, como bien dice Hermenegildo. Basta compararlas. Que tenga ciertas frases sueltas que se parezcan no significa que sean la misma. El cuerpo de la de San Hip�lito es totalmente diferente al de la actual II. Por otro lado, las vicisitudes que acompa�aron a establecer el Canon Romano como el universal de la Iglesia de rito latino no est� basado en precedencias hist�ricas sino en aut�ntico valor lit�rgico de unidad cat�lica.

2. Se ha tratado poco el asunto relacionado con la imposici�n de la obligatoriedad del Novus Ordo. Entiendo que se sale algo del art�culo lamentable de Canals, pero de esos barros vienen estos lodos. Es importante que el pueblo cat�lico, en su mayor�a ya no fueron testigos de esta transici�n y habr�a que explicarla c�mo se realiz�. Sobre todo usando aquellos "Misales" llenos de tachones y con papeles pegados ocultando oraciones antiguas y mostrando nuevas y papeles de cuadernillos de escolares entre las hojas del Misal con datos tomados a mano por el p�rroco del lugar. Lo importante era el cambio cuanto antes.

3. En cuanto al Leccionario, habr�a que recordarle a Canals que, si bien hay m�s lecturas ahora que antes, no por ello quiere decir que se ense�en mejor las Sagradas Escrituras. Para muestra, un bot�n: la lectura 1 Cor 11,28 en la que se recuera a los fieles la necesidad y obligaci�n de ir perfectamente preparados a recibir la comuni�n ya que se puede convertir en su condenaci�n.

4. El famoso Consilium, liderado por Bugnini y cerrado a la participaci�n de los m�s insignes liturgistas del momento (los propios peritos conciliares que redactaron la Sacrosanctum Concilium) da mucho que pensar sobre la composici�n de esos "grandes sabios liturgistas" que dice que formaron parte de �l. Falso. Y ahora nos sale Canals con lo de "cultores de la liturgia" �Quiz�s usted, Canals, uno de esos cultores? �o quiz� alguien de Monserrat, actual cuna nacionalista y progre de la iglesia catalana?

5. Lo del lat�n, mejor no tocarlo. Da verg�enza leerlo.

En definitiva, art�culo lamentable, como su autor, y m�s lamentable a�n que siga colgado en la p�gina de la CEE. Alguien m�s arriba deber�a pagar por ello.

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

Gracias, Voce M�laga. Muchas gracias, una vez m�s.Servicio impagable el que hac�is a la Iglesia de Jes�s.

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

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Por cierto, en una noticia del pasado 8 de septiembre, un oficial de la Congregaci�n para Culto Divino afirmaba que, tras la vuelta del Cardenal Ca�izares, \"habr� una declaraci�n de lo oficina de prensa o del cardenal mismo\" sobre el supuesto documento para la \"reforma de la reforma\" que se est� preparando por ese Dicasterio.

El Cardenal Ca�izares est� ya en Roma participando en el S�nodo para �frica, y hasta hora no se sabe nada de dicho documento. Esperemos que no pase como con el documento interpretativo del Motu Proprio \"Summorum Pontificum\", que lleva dos a�os en espera de ser pubicado.

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

1970-01-01T01:00:00Z

En general, estoy de acuerdo con los comentarios hechos aqu� al desafortunado art�culo de Canals, pero yo matizar�a algunos puntos:

1. Pablo VI consideraba que el Misal antiguo estaba abrogado; en caso contrario, �qu� sentido ten�a conceder un indulto para Inglaterra y Gales?

2. La actual plegaria eucar�stica II no tiene pr�cticamente nada que ver con la plegaria de San Hip�lito. No debemos tragarnos la mixtificaci�n de que la plegaria eucar�stica II es trasunto de la de San Hip�lito. La plegaria eucar�stica II, como todas las dem�s, salvo el Canon Romano, es un producto de laboratorio. Y, por cierto, tengo entendido que el Canon Romano s� bebe de la plegaria de San Hip�lito.

3. Hab�is omitido uno de los principales errores de Jose Mar�a Canals: considerar que el �nico sentido del Motu Proprio Summorum Pontificum es facilitar la reconciliaci�n con la FSSPX. El Motu Proprio tiene un sentido m�s amplio: poner a disposici�n de toda la Iglesia el gran tesoro de la liturgia tradicional.

En fin, el art�culo de Canals es lamentable, y m�s lamentable a�n que est� publicado en la p�gina de la Conferencia Episcopal, pero hay que comprender lo dif�cil que humanamente tiene que ser para quienes llevan cuarenta a�os predicando que el Usus Antiquor est� muerto y enterrado, asimilar ahora la liberalizaci�n de la forma extraordinaria del rito romano.

En respuesta a: El lamentable art�culo de Canals

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EXCELENTES COMENTARIOS QUE SE HAN HECHO DE ESTE ARTICULO, YA QUE NOS AYUDAN A QUITAR MUCHAS DUDAS A CERCA DE LA VALIDEZ DE LOS DOS RITOS Y DE LA AUTORIDAD PETRINA. ES DE RESALTAR DE FORMA MUY ESPECIAL QUE EL SIERVO DE DIOS PABLO VI NO FUE EL HERETICO PERSONAJE QUE MUCHOS NOS QUIEREN HACER CREER, SI NO QUE FUE UN PAPA DE TRANSICION QUE BUSCO ADAPTAR LAS ESTRATEGIAS DE EVANGELIZACION A LOS TIEMPOS ACTUALES, SIN DESTRUIR O ACABAR CON LA LITURGIA QUE COMO BIEN DICE EL COMENTARIO FUE LA LITURGIA DEL CONCILIO.

ALABADO SEA EL NOMBRE DE NUESTRO SE�OR POR SUSCITARNOS UN SANTO PONTIFICE COMO BENEDICTO XVI Y ORAMOS PARA QUE SIGA SIENDO CADA VEZ MAS SENSIBLE A LA VOZ DEL ESPIRITU DE DIOS Y RECIBA LA PROTECCION DE LA BEATISIMA MADRE DE DIOS.

En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

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En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

1970-01-01T01:00:00Z

excelente articulo, Yo tambi�n soy sacerdote, de la Orden de los Capuchinos en Puerto Rico. Fui ordenado hace 4 a�os. Tuve la gracia de celebrar la Santa Misa en la forma extraordinaria publicamente el Domingo de Pascua de este a�o. Para m� descubrir este tesoro de belleza liturgica y espiritual ha sido una gracia. El trabajo de reforma de la reforma liturgica de nuestro Santo Padre es arduo, pero, rendir� muchos frutos. Creo que no debemos perder la esperanza, sino, nosotros dar el ejemplo como sacerdotes en las celebraciones en su forma ordinaria y celebrar la extraordinaria lo mas frecuente posible. Estoy de acuerdo con el comentario de que celebrar la Misa de siempre frecuentemente nos cambia. Cuando la conoc� entend� mejor la espiritualidad del Padre Pio. Lo que me resulta m�s interesante, que seamos los sacerdotes j�venes los interesados en este rito. Dios permita que este modo de celebrar la Misa se pueda extender m�s en la Iglesia. Introibo ad altare Dei, ad Deum qui taetificat juventutem meam.

Fr. Luis O. Padilla Cruz, OFMCap

En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

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Soy tambien un Sacerdote joven tengo 30 a�os de edad y 2 a�os de ordenado y por gracia de Dios sirvo en el Semianrio Diocesano como Formador, valla que cada vez mas las nuevas generaciones gustamos de la liturgia romana y de la Misa de siempre, en el semianrio celebramos la Misa en su uso extraordinario y novus ordo en latin todo muy bien cuidado en la hermeneutica de la continuidad tan deseada por el Santo Padre. Me encomiendo a sus oraciones....Padre jauregui Mexico.

En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

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No hay inconveniente en ponerles en contacto, a los que lo deseen. Cordiales saludos.

Una Voce M�laga.

En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

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Tanto trabajo tenemos por hacer los jovenes sacerdotes...!!! Fui ordenado hace 2 a�os, y tambien realizo mi apostolado en la Patagonia, en una hermosa parroquia. El primer trabajo restaurar la liturgia. Rescatar los ornamentos que estaban en el sotano en una caja llena de humedad con la leyenda "ropa para teatro"... uno mas bello que el otro. Y los que faltan...!!! Como pas� en casi todos lados el altar principal y los 2 laterales fueron destuidos, los mismo que el comulgatorio y el pulpito...cosas del pasado que no sirven...para que las quiere Padre, me dijeron... Ni hablar del dia en que estabamos de limpieza general en la sacristia y encontre cerca de 10 piedras aras, con su reliquias dentro (no tienen nombre) las saque a todas y la mas grande la coloque en el altar. Dias atras recupere despues de 18 a�os un hermoso misal con la misa de siempre, el misal estaba en la Biblioteca Municipal donde habia sido "donado", y por esas cosas de Dios, nunca fue inventariado porque la directora se dijo a si misma este Misal un dia va a volver a la parroquia, de donde nunca deberia de haber salido" y asi despues de 18 a�os esas palabras se cumplieron.

Hoy la liturgia es mas cuidada, la comunidad muy contenta con la liturgia celebrada y cuidada, la unica piedra las religiosas que me llaman "sacerdote de Trento" por usar habito, casullas antiguas, poner 6 candelabros y cruz central y por "llenarlas de humo" en la misa dominical, cuando uso incienso...

Dios nos siga dando la fortaleza a los sacerdotes que queremos ser fieles a la liturgia de la Iglesia nuestra Madre y que podamos recuperar el esplendor perdido.

Que el Se�or los bendiga.

PD: los sacerdotes que hemos comentado, nos podriamos comunicar de alguna manera, no? asi seguir creciendo en santidad.

En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

1970-01-01T01:00:00Z

Ante todo felicito al hermano sacerdote por el comentario, ya que yo pienso igual que el en muchos aspectos. Yo tambi�n soy sacerdote, de una di�cesis de la Patagonia Argentina, ordenado hace un a�o, y con el peso de haber sido nombrado p�rroco ni bien ordenado, pero muy feliz. En esta iglesia diocesana se tiene el empe�o por hacer todo mal, pero yo desde hace tiempo he llegado a la conclusi�n que yo tengo que hacer, en lo que me toca, las cosas bien. En cuanto a la celebraci�n de la Santa Misa, ornamento, manteles, corporales, etc., me he empe�ado que en todas las capillas de mi parroquia (seis en total) todo este limpio y en orden; en la sede parroquial he recuperado hermosos ornamentos de otros tiempos que estaban arrumbados en armarios como cosas sin importancia, (lamento todos los que se han perdido para siempre). Yo por mi parte pongo especial empe�o en celebrar la Misa lo m�s digno posible, pero con la gente es un proseo lento, hay man�as metidas desde hace tiempo y cuesta cambiarlas. Una cosa buena, a destacar es que aqu� en Argentina con la nueva edici�n del Misal Romano, la formula de la consagraci�n del c�liz se ha vuelto al �por ustedes y por muchos� ( pro multis), esto nos acerca m�s a la formula original en lat�n, y hacemos caso a lo que nos ha pedido el Santo Padre.

No he celebrado en lat�n, ya que el m�o es muy pobre, y tengo miedo de no decir las cosas correctamente, pero me acuerdo oraciones y partes enteres de memoria, as� que cuando voy a mi pueblo natal, en el cual no hay sacerdote fijo, entre semana, rezo la Misa solo, y lo hago en el altar antiguo de la iglesia en que recib� casi todos los sacramentos, de cara al crucifijo y al sagrario que esta en el antiguo retablo, que por milagro se ha salvado, de la destrucci�n de otros tiempos, (en mi parroquia, lamentablemente, ha desaparecido), y realmente, se siente que uno eleva la oraci�n al cielo. En fin, tendr�a m�s para contar, pero otra ves ser�, no se si llegare a celebrar seg�n la forma extraordinaria, el tiempo lo dir�, pero alg�n d�a me gustar�a, al menos, participar en una Misa celebrada de esta forma en la iglesia de mi pueblo que conservado casi todas las cosas que hacen falta para celebrarla.

Agradezco a esta p�gina por el buen trabajo que hace, Dios los bendiga y haga fructificar su trabajo con muchos frutos.

En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

1970-01-01T01:00:00Z

Enhorabuena y felicidades, espero que celebre muchas m�s, le estoy pidiendo a la virgen a san P�o V y a san miguel que en la Iglesia nunca se pierda tan bello rito romano y que lo custodiemos y defendamos siempre. Muchas gracias...

En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

1970-01-01T01:00:00Z

Me imagino que habr�s juntado experiencias de d�as m�s dispersos, porque... �madre m�a qu� elenco!

Espero tambi�n celebrar pronto en tan hermoso rito. �La belleza salvar� al mundo! Y quien gusta del extraordinario, hace el ordinario de forma "extraordinaria".

En respuesta a: El testimonio de un joven sacerdote

1970-01-01T01:00:00Z

Muy buen articulo. Creo que el sacerdote deberia rezar casi todos los dias la forma Antigua o Extraordinaria, le cambiaria la vida.

En respuesta a: Un regalo para la Iglesia

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En respuesta a: Un regalo para la Iglesia

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En respuesta a: Un regalo para la Iglesia

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En respuesta a: Un regalo para la Iglesia

1970-01-01T01:00:00Z

El art�culo me parece encomiable, pero me sorprende que un sacerdote tan interesado en la Misa tradicional diga que para celebrarla los fieles deben solicitarlo al Ordinario. Basta que un p�rroco acceda.

En respuesta a: Un regalo para la Iglesia

1970-01-01T01:00:00Z

El otro d�a, entr� en una capilla de un asilo. Muy limpita, modernita.... pero vi un detalle el Altar con dos velas, una en cada extremo y la cruz en medio. No me equivoqu�, aparecieron las monjas que llevan el asilo, y una misa de diario con sus cantos, una misa cuidada... y por supuesto de h�bito.

Se nota cuando se entra en una iglesia, seg�n como est� planteado el altar si son actuales, modernos o cat�licos hasta la m�dula, o si son de los que se han quedado anticuados y no han superado la etapa progre posconciliar.

Viendo la foto de la capilla de Rota, de donde es este sacerdote, se comprende esta reacci�n a favor de la libertad celebrativa de SS Benedicto XVI.

En respuesta a: El Padre Marin�: una vida al servicio de la Iglesia

1970-01-01T01:00:00Z

Muchas gracias por esta entrada con la magn�fica homil�a de Moss�n Barco. Con Moss�n Marin� ha desaparecido una parte de la Historia del Catolicismo no s�lo de Barcelona, sino de Espa�a. Creo que ning�n otro sacerdote mantuvo sin interrupci�n, como hizo �l, el rito cl�sico de la misa, en medio de los constrastes y convulsiones de una �poca dif�cil cual fue la de la crisis postconciliar. Y ello sin celo amargo, serenamente, con perseverancia y paciencia y sin rebeliones (cosa nada f�cil). Moss�n Marin� ser� siempre un punto de referencia para todos, especialmente para los sacerdotes. Era muy protector de los sacerdotes, a quienes defend�a y asist�a con gran caridad. Que Dios le haya premiado.

En respuesta a: Entrevista a Monse�or Pozzo, Secretario de la Pontificia Comisi�n Ecclesia Dei

1970-01-01T01:00:00Z

1. Monse�or Pozzo afirma que "tal vez en Francia y en el centro-norte de Europa, los problemas son m�s agudos".

Ya quisiera yo que la Misa de Juan XXIII tuviera en Espa�a tanta acogida como en Francia o Inglaterra.

2. Yo no creo que sea posible llevar a cabo la "reforma de la reforma" sin modificar al menos en algo las normas que actualmente regulan el Novus Ordo. Mientras, por ejemplo, est� permitido comulgar en la mano, no esperemos que la gente comprenda que es m�s reverente comulgar en la boca. La gente tiende a confundir lo legal con lo l�cito.

3. Monse�or Pozzo dice la instrucci�n de desarrollo del Motu Proprio "Summorum Pontificum" es un proyecto que est� en estudio. Hace tiempo dijo el Cardenal Bertone que la instrucci�n estaba ya en el escritorio del Papa. �Se ha rehecho con posterioridad?

En respuesta a: Magn�fico art�culo de un prestigioso jesu�ta

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En respuesta a: Elogio f�nebre del Padre Marin�

1970-01-01T01:00:00Z

Pues s� Laudetur, es el mismo padre Apeles que est�s pensando. (por cierto, �alguien sabe la situaci�n can�nica de este se�or?)

En respuesta a: Elogio f�nebre del Padre Marin�

1970-01-01T01:00:00Z

El mismo. Saludos.

En respuesta a: Elogio f�nebre del Padre Marin�

1970-01-01T01:00:00Z

Excelente elogio, muy edificante...

Necesitamos testigos as�, valientes y enamorados de Cristo.

P.D. �Jos�-Apeles, el Padre Apeles? �?

En respuesta a: En defensa de Benedicto XVI

1970-01-01T01:00:00Z

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En respuesta a: En defensa de Benedicto XVI

1970-01-01T01:00:00Z

Hola, al amigo que nos ha felicitado por el blog, decirle que contacte con nosotros en este correo:

unavocemalaga@yahoo.es

y en nuestra web www.unavocemalaga.com

Gracias.

En respuesta a: En defensa de Benedicto XVI

1970-01-01T01:00:00Z

En cuanto al "debate entre iguales" que alude el autor, para la Iglesia s�lo es admisible un debate entre iguales en dignidad, pero entre iguales en posesi�n de la verdad. S�lo la Iglesia Cat�lica est� en posesi�n de la Verdad plena.

En respuesta a: Art�culo del padre Daniel-Ange

1970-01-01T01:00:00Z

Queridos amigos, encontr� vuestra p�g web y no veo otro modo de enviaros esta nota que publiqu� en mi blog y creo ser� de vuestro agrado. Saludos.

Empecemos por recordar la Palabra de Dios: �Al Nombre de Jes�s, toda rodilla se doble, en el Cielo, en la Tierra, y en el abismo.� (Filipenses 2, 10).

�Qui�n de nosotros, cat�licos, si se le apareciera el Se�or no se arrodillar�a? �C�mo es posible, pues, que si creemos en su presencia real en la Sagrada Eucarist�a no le tributemos el mismo honor?

A la mayor�a de los creyentes nos parece mal que los poderes pol�ticos y sociales traten de relegar la fe al �mbito privado (l�ase crucifijos, belenes, etc.), y sin embargo nosotros nos cohibimos ante otros creyentes a la hora de manifestar nuestra fe arrodill�ndonos delante de Jes�s-Eucarist�a, sea al acercarnos a comulgar, sea al llegar a la iglesia o al pasar ante el Sagrario.

Habr� quienes digan: �yo me arrodillo en esp�ritu�. Y est� bien. Eso es lo principal, pero no somos s�lo esp�ritu, tambi�n somos cuerpo. El cuerpo es parte de nuestro ser Humano, y tiene derecho a la vez que obligaci�n de tributar reverencia y honor a nuestro Creador y a nuestro Redentor. Del mismo modo que el alma que se humilla ante Dios es bendecida, as� el cuerpo que participa en la adoraci�n es bendecido por Dios, es purificado, fortalecido, curado y destinado a la Resurrecci�n y la Vida Eterna. Tomemos ejemplo de los Santos y venzamos los complejos y los respetos humanos.

En respuesta a: Art�culo del padre Daniel-Ange

1970-01-01T01:00:00Z

Jos� Luis: ya he le�do el art�culo del padre Daniel-Ange y es sencillamente perfecto.